Пролетели золотые денёчки лета! Надвигается осень. Медленно, но неизбежно. Похолодало заметно, хотя всё ещё зелено и небо пронзительно сине.
Впереди неизбежные перемены, и мир замирает в ожидании. В такие дни природа кажется особенно чуткой. Как точно подметила поэтесса Нонна Слепакова в своём стихотворении «Особенный день», осень проявляет себя в мелочах. Иначе струится дымок из трубы, и даже привычный лай собаки обретает иную, тревожную интонацию. Наступает время, когда мы вдруг осознаём: что-то неуловимо изменилось. Лето, ещё вчера казавшееся жарким, солнечным, скоро станет приятным воспоминанием, а на смену ему придёт время тишины и глубокого созерцания.
Осень возвращает нас к «возвышенным истокам», о которых пишет поэт Николай Рачков. В золотом листопаде, в этой «купели золотого сна», природа словно перелистывает страницы великой поэзии. Есть некая мистическая связь между русским пейзажем и пушкинским словом. Кажется, в каждом пожелтевшем листе, в каждой тропинке, уходящей в туманную даль, слышится ритм классического стиха. И в этот момент стирается грань между реальностью и искусством — где заканчивается природа и начинается поэзия, разобрать уже невозможно.
В осеннем воздухе разлита особая меланхолия, но она не тяготит. Напротив, она очищает душу, наполняет её «светлыми думами». Хочется остановиться, отложить суету и просто смотреть, как река отражает уже не яркое солнце, а приглушённый свет сентября.
Осень учит нас принимать перемены как нечто естественное и прекрасное. Она напоминает, что за каждым «особенным днём», когда мы с печалью принимаем уход тепла, следует время мудрости и покоя. Это пора, когда душа, уставшая от летнего шума, находит приют в «чутком молчании» лесов.
Н. Рачков
Осень
Любви возвышенной истоки
леса и пажити* хранят.
Незримо Пушкинские строки
сплелись в осенний листопад.
И среди чуткого молчанья
в купели** золотого сна
душа полна очарованья
и светлых дум она полна.
Родной поэзии свобода
объяла так и даль, и высь,
что где тут Пушкин, где природа,
пойди попробуй разберись...
па́жити* — устаревшее, народно‑поэтическое и региональное слово, означающее пастбище, луг, поле с сочной травой, где пасётся скот. В современном русском языке практически не употребляется в бытовой речи, встречается в художественной литературе, церковнославянских и библейских текстах. В переводах Библии и церковной литературе слово «пажить» может иметь и метафорический смысл — как место духовного насыщения, благополучия.
Слово восходит к древнерусскому и церковнославянскому языку. По одной из версий, связано с идеей «пропитания», «того, что даёт жизнь скоту», и соотносится с кругом слов, связанных с жизнью и кормлением. В этимологических словарях (например, у Фасмера) прослеживается связь с древними славянскими корнями, обозначающими пастбище и подножный корм. Например, у А.С. Пушкина: «Меж нив златых и пажитей зелёных оно, синея, стелется широко»
в купе́ли** — ёмкость (чаша, бассейн) для крещения; в переносном смысле — место духовного очищения, употребляется преимущественно в религиозно‑церковном контексте (например, «крестить в купели»).
Н. Слепакова
Особенный день
Ещё не раскисла дорога
и даже не стала грязней.
Нарядная птица сорока
довольная ходит по ней.
Ещё зеленеет берёза.
Всё жёлтое — наперечёт.
И, если ты глянешь с откоса —
по-прежнему речка течёт.
И кто-то весёлой рукою
нам машет: «Купаться пойдём!»
Но всё-таки что-то другое
с утра появилось во всём.
Сегодня особенной струйкой
дымок выходил из трубы,
и лес паутинною стрункой
шершаво коснулся губы.
Над озером шумная стая
сошлась в треугольный косяк,
и даже собака простая
залаяла как-то не так.
И если вглядеться, то этим
обычным Особенным Днём —
что кончилось Лето, заметим,
что Осень настала, поймём.
Перечитывая эти стихотворения, понимаешь: оба автора видят в осени «поэтическое» время, время философских раздумий и подведения итогов. И всё-таки каждый из них смотрит на этот переходный период по-своему.
Для Николая Рачкова осень неразрывно связана с образом А.С. Пушкина. Природа и поэзия сливаются воедино: «пушкинские строки» становятся частью пейзажа («сплелись в осенний листопад»). Здесь осень становился пространством, в котором живёт дух великой литературы, поэтому поэт использует лексику высокого стиля («пажити», «купель», «очарованье»), подчеркивая гармонию души и окружающего мира. Вопрос «где тут Пушкин, где природа» не содержит сомнений. В нём звучит признание, что русская осень навсегда «олитературена» гением Пушкина. Это взгляд на мир через призму классического искусства.
Нонна Слепакова осень воспринимает как «особенный день». Стихотворение передаёт тончайшие изменения в природе, которые пока ещё не стали очевидными, но уже чувствуются. Поэтесса сосредоточена на деталях: «нарядная птица сорока», «шершавая паутинная струнка», «дымок из трубы». Осень «вычисляется» через микроскопические сдвиги в привычном пейзаже.
Стихотворение Слепаковой наполнено разговорной интонацией. Звучит лёгкая грусть и удивление перед осенними переменами. «Особенный день» фиксирует момент перехода, когда лето уже отступило, а осень «постучалась». Перемены в мире начинаются с едва уловимых знаков («собака залаяла как-то не так»).
Объект внимания у поэтов разный: Рачков обращается к классике, к вечности, воплощенной в поэзии. Слепакова смотрит вокруг — на дорогу, на речку, на дымок, на собаку. Её осень — это осень «здесь и сейчас». Рачков подчёркивает преемственность, его осень — это «пушкинская» осень. У Слепаковой каждый день может стать «особенным» из-за личных открытий.
Оба стихотворения по-своему прекрасны. Николай Рачков говорит о том, что природа в русской культуре неотделима от слова, что наш ландшафт — во многом «ландшафт души», сформированный великими предшественниками. Его стихотворение — попытка прикоснуться к вечности через узнаваемые культурные коды.
Нонна Слепакова, напротив, возвращает нас к первозданности восприятия. Она учит читателя «видеть» мир заново, очищая его от привычных штампов. Оба поэта показывают, что осень — не просто смена сезона, а сложное переплетение внешних природных метаморфоз и внутренних состояний человека, будь то благоговение перед классикой или радостное удивление перед повседневностью.
Представим золотую осень, которую рисует Василий Фетисов. Он приглашает нас к неспешной прогулке, где каждый шаг открывает новую грань привычного пейзажа. И мы увидим мир в золотом обрамлении. О чём размышляет поэт? Что его удивляет в осенней палитре?
Василий Фетисов
Золотая осень
Я вошёл в осенний лес.
До чего красиво здесь!
Вот стоит осинка,
в листьях — золотинка.
Жёлтая берёзка
запылала броско.
Величавый стройный клён,
как на пламени калён:
держит алые, литые,
золотые листья он.
Старый дуб
горит не жарко,
держит злато —
сыпать жалко.
Но зато
подружки-липы —
молодые девушки —
так и сыплют
на ледок
золотые денежки.
Я по тоненькому льду
и по золоту иду.
Осень похожа на праздник торжества золотого цвета. Это время преображения. Лес превращается в драгоценную сокровищницу. Природа превращает обычные деревья в пылающие факелы и золотые статуи. Вот осинка. Она скромная, с едва заметной «золотинкой». Берёзка — яркая, «запылавшая» броско, словно кокетка, решившая примерить самый нарядный наряд. Клён — величавый и гордый, он сравнивается с раскалённым металлом («как на пламени калён»). Старый дуб — мудрый и бережливый хранитель. Он «горит не жарко», ему «сыпать жалко» свои богатства. Липы — «молодые девушки». В отличие от степенного дуба они щедры и беззаботны, легко и игриво «сыплют на ледок золотые денежки».
«Золото» осени уступает напору первых заморозков. Фраза «Я по тоненькому льду и по золоту иду» становится кульминацией размышлений Фетисова. Красота достигла своего пика, она уже недолговечна. На пороге стоит зима. Поэт идёт по «золотому» пути, осознавая ценность каждого мгновения, когда мир одновременно горит красками и сковывается первым холодом.
Василий Фетисов размышляет о щедрости природы и о том, как важно уметь замечать красоту в мелочах. Мы тоже станем внимательнее вглядываться в опавшую листву под ногами. Может, увидим «золотые денежки», рассыпанные природой для тех, кто умеет видеть прекрасное?..
Пусть же эта осень станет для каждого из нас временем открытий. Пусть в каждом порыве ветра мы слышим не грусть о прошедшем, а обещание того, что красота вечна, а поэзия жизни живёт в золотой листве.
А как вы чувствуете приход осени? Замечаете ли те самые «особенные» мелочи, о которых писала Слепакова, или осень для вас — это всегда немного Пушкин, как у Рачкова?
Литература
- Голубничий И. Светит пушкинская строка… / Николай Рачков. «За нашу и веру и славу»: Стихи. — СПб: ООО «Литография Принт», 2022.
- Курбатов В. Времена и сроки. О книге стихов Николая Рачкова «Посреди вселенских гроз» / Сайт «День литературы» https://denliteraturi.ru/article/4278
- Слепакова Н.М. Первый день: Стихи. — Москва, Ленинград: Сов. писатель. Ленингр. отд-ние, 1967.